"Hay panolis que se piensan que esto de escribir para uno es como el hablar a solas, cosa de chalados. Eso son ganas de enredar las cosas, porque uno no siempre dice lo que quiere y hay pensamientos que andan por dentro de uno y uno, por vueltas que le dé, no acierta a expresarlos, o a lo mejor, no le da la real gana de hacerlo. Uno es de una manera y como uno es, no lo sabe ni su madre y, sin necesidad de ir a lo zorro, uno nunca se confía del todo a los demás y si quiere recordarse de algo, no hay como comerlo a palo seco, sin el recelo de que otro venga a cachondearse de lo que dice. Ésta es la fetén y el que diga lo contrario miente".
Miguel Delibes: Diario de un emigrante
Miguel Delibes: Diario de un emigrante
domingo, 23 de enero de 2011
Educar
sábado, 8 de enero de 2011
Aunque sea un instante
Aunque sea un instante, deseamos
descansar. Soñamos con dejarnos.
No sé, pero en cualquier lugar
con tal de que la vida deponga sus espinas.
Un instante, tal vez. Y nos volvemos
atrás, hacia el pasado engañoso cerrándose
sobre el mismo temor actual, que día a día
entonces también conocimos.
Se olvida
pronto, se olvida el sudor tantas noches,
la nerviosa ansiedad que amarga el mejor logro
llevándonos a él de antemano rendidos
sin más que ese vacío de llegar,
la indiferencia extraña de lo que ya está hecho.
Así que a cada vez que este temor,
el eterno temor que tiene nuestro rostro
nos asalta, gritamos invocando el pasado
–invocando un pasado que jamás existió–
para creer al menos que de verdad vivimos
y que la vida es más que esta pausa inmensa,
vertiginosa,
cuando la propia vocación, aquello
sobre lo cual fundamos un día nuestro ser,
el nombre que le dimos a nuestra dignidad
vemos que no era más
que un desolador deseo de esconderse.
Jaime Gil de Biedma
descansar. Soñamos con dejarnos.
No sé, pero en cualquier lugar
con tal de que la vida deponga sus espinas.
Un instante, tal vez. Y nos volvemos
atrás, hacia el pasado engañoso cerrándose
sobre el mismo temor actual, que día a día
entonces también conocimos.
Se olvida
pronto, se olvida el sudor tantas noches,
la nerviosa ansiedad que amarga el mejor logro
llevándonos a él de antemano rendidos
sin más que ese vacío de llegar,
la indiferencia extraña de lo que ya está hecho.
Así que a cada vez que este temor,
el eterno temor que tiene nuestro rostro
nos asalta, gritamos invocando el pasado
–invocando un pasado que jamás existió–
para creer al menos que de verdad vivimos
y que la vida es más que esta pausa inmensa,
vertiginosa,
cuando la propia vocación, aquello
sobre lo cual fundamos un día nuestro ser,
el nombre que le dimos a nuestra dignidad
vemos que no era más
que un desolador deseo de esconderse.
Jaime Gil de Biedma
lunes, 3 de enero de 2011
El tímido (des)compensado
Berlanga decía que cuando había un silencio pensaba que él tenía la culpa. Resume a la perfección la naturaleza del tímido que expresaba otro autor como la querencia de agradar y el temor a no conseguirlo. El tímido se pasa la vida (o la vida donde sea tímido) haciendo más apacible la existencia a los demás, con el propósito, no siempre asumido, de ser aceptado, de ser valorado. Y es en este acto de buena fe donde encuentra a su vez la penitencia de desdibujar su personalidad más auténtica, aquella que quizás un día mostró al exterior de manera franca, con la esperanza ufana de ser una pieza más del engranaje social que le rodeaba, y de la que sólo recibió de vuelta la risa condescendiente, la burla taimada, la indiferencia.
Éstos son los rasgos generales que caracterizan al tímido de manual. Pero existen más subespecies. Si no conocemos al tímido en plenitud, solemos creer que mantiene su manera de ser apocada en todos los ámbitos de su vida, algo que no siempre es así. Es cierto que existe el tímido “perfecto” que ha creado un mundo interior en el que vive recluido aunque su cuerpo no siempre pueda estarlo de los demás; pero existe, al menos, otra categoría con más matices. El tímido (des)compensado es la persona que muestra rasgos de timidez en ciertos contextos, únicamente con ciertas personas, pero que es capaz de relacionarse abiertamente con un aceptable manejo de las habilidades sociales con individuos o en situaciones diferentes a las que le atenazan. La compensación social trata de efectuarla en aquellos momentos en los que se encuentra cómodo, mostrándose efusivo, pasional, incluso parlanchín. Lo cual puede llevarle a caer en el extremo contrario por la necesidad de exorcizar los espíritus que le lastraron en algún momento en el que se vio prisionero de sus propios silencios, de su propia compostura rígida y artificial, de la mueca petrificada que tenía pretensión de sonrisa acogedora. Así, el tímido compensado, el que alterna en su vida momentos de recogimiento y automutilación con explosiones de emociones descontroladas pueda terminar siendo el tímido descompensado.
lunes, 27 de diciembre de 2010
Aviso para navegantes
Acaba de nacer este “blog” y aún tengo serias dudas de su propósito. Evidentemente como todo lo expuesto de manera pública tiene el afán de compartir con los demás inquietudes, pensamientos, emociones… con el condicionante, eso sí, de que aún desconozco la fórmula con la que puedo sentirme más cómodo. Como casi todo en mi cabeza surgió de un modo abrupto, visceral, fruto de un domingo lacerante que concluyó en una reacción con tintes enfermizos. La murria que trajo estos lodos creo que se comprueba fácilmente en el mismo título del “blog” y en el primer escrito del mismo que era de obligado “posteo”. “Es la felicidad lo que hoy lamento” es un poema de Ángel González que tuvo un significado pleno en un domingo de finales del otoño en el que era mejor no leer, no sufrir, no escribir, no pagar cuentas, pero que convulsionó de manera inesperada para traer este rincón.
sábado, 25 de diciembre de 2010
El abismo
Hay en este ir dejando que transcurra
la vida sin dar fruto, en esta voluntaria
renuncia a hacer en la que tantas veces
me mantengo y que no tiene, en mi caso,
ninguna relación con la pereza,
ni con el yermo escepticismo, ni
con esa sequedad del corazón que a muchos,
a mi edad, para siempre les niega la palabra,
hay, en este abstenerse deliberado, acaso,
no sé, como un extraño amor por el peligro,
como un oscuro afán irreprimible
de tentar a la suerte andando por el borde
de un abismo espantoso.
la vida sin dar fruto, en esta voluntaria
renuncia a hacer en la que tantas veces
me mantengo y que no tiene, en mi caso,
ninguna relación con la pereza,
ni con el yermo escepticismo, ni
con esa sequedad del corazón que a muchos,
a mi edad, para siempre les niega la palabra,
hay, en este abstenerse deliberado, acaso,
no sé, como un extraño amor por el peligro,
como un oscuro afán irreprimible
de tentar a la suerte andando por el borde
de un abismo espantoso.
Eloy Sánchez Rosillo
martes, 21 de diciembre de 2010
El túnel
Volví a casa con la sensación de una absoluta soledad.
Generalmente, esa sensación de estar solo en el mundo aparece mezclada a un orgulloso sentimiento de superioridad: desprecio a los hombres, los veo sucios, feos, incapaces, ávidos, groseros, mezquinos; mi soledad no me asusta, es casi olímpica.
Pero en aquel momento, como en otros semejantes, me encontraba solo como consecuencia de mis peores atributos, de mis bajas acciones. En estos casos siento que el mundo es despreciable, pero comprendo que yo también formo parte de él; en esos instantes me invade una furia de aniquilación, me dejo acariciar por la tentación del suicidio, me emborracho, busco a las prostitutas. Y siento cierta satisfacción en probar mi propia bajeza y en verificar que no soy mejor que los sucios monstruos que me rodean.
Ernesto Sábato
domingo, 19 de diciembre de 2010
El laberinto sentimental
La impaciencia al no respetar el tiempo de las cosas (…) introduce un cambio en los ritmos comunicativos que altera, sin duda, la vida emocional. El deseo impaciente se llama en castellano ansia, y la ansiedad parece ser también una característica de nuestra cultura. Además, la prisa se opone a la ternura. No hay ternura apresurada. La ternura entrega el control del tiempo a la propia manifestación del sentimiento. Ya ve el lector que cuando digo que los sentimientos forman sistema no lo hago a humo de pajas. Aún hay más. Sartre describió la relación de la prisa con la violencia. El apresurado lo quiere todo ahora, y la efracción, la violencia, es el camino más corto. ¿Para qué guardar las formas que siempre son lentas?
El progreso, que nos obligó a fomentar el deseo, va a servir de coartada para la agresividad. Al parecer, la lucha, la competencia, es el único motor para el avance de la humanidad.
José Antonio Marina
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